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人文始祖开天地 智慧元神贯古今
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作者:本站 发布时间:2025-12-19 8:38:07 阅读:3770次 来源:诚正文化网 双击自动滚屏

人文始祖开天地 智慧元神贯古今

人文始祖开天地 智慧元神贯古今
——观蒋为民《一画开天 文明肇启》有感
杨子艺

       《周易·系辞》有云:“古者包牺氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作八卦。”蒋为民先生扛鼎之作《一画开天 文明肇启》,正是对这一华夏文明原点的创造性艺术转译。先生以笔墨为爻,以画布为卦台,于《易经》“变易”“不易”“简易”的哲思穹宇中,架起人文始祖与当代文明的精神通衢,堪称以艺释道、以画传经的千古典范。
       先生之艺术抱负,深契《易经》“天行健,君子以自强不息”的乾道精髓。他绝非耽于小我情志的文人画师,亦非逐利媚俗的市井画工,而是怀“为天地立心,为生民立命”的国士担当,践行《易经》“圣人之大宝曰位,何以守位曰仁,何以聚人曰财,理财正辞、禁民为非曰义”的神圣使命。受天水市政府之托创作伏羲系列作品,从公祭大典的心灵震撼到“文化自信”理念的精神感召,其创作历程恰似《乾卦》初九“潜龙勿用”至九五“飞龙在天”的境界跃升——于沉潜中厚积文化底气,于践行中彰显大道光辉,终成震烁中外的艺术丰碑,赢得四海同声赞誉,正是乾道刚健、精进不息的最佳注脚。
        创作根基深植于《易经》“天人合一”的宇宙观,更与“诚徵理念”中“天人合一,道法自然”的中华文明核心生存智慧一脉相承、同频共振。先生数十载浸淫文史哲海,以道学为骨,以易学为魂,将太极八卦这一民族文化基因熔铸于笔墨肌理;而诚徵数理中点线面体的多维奥义,正是其画面构层的精神内核与美学圭臬。其画面布局暗合先天八卦“乾南坤北、离东坎西”的方位大道,构图开合如卦象之周流不息,虚实转换似阴阳之消长无端,黑白分布若奇偶之爻象相生,刚柔笔法臻于“乾刚坤柔”的辩证化境。《易经》箴言“一阴一阳之谓道”,在先生笔下化为艺术的灵魂密码:他摒弃传统伏羲“龙角蛇身”的神化符号,将人文始祖还原为睿智雄强的部落领袖,此乃“人道”之实;复以龙杖指天、八卦推演的意象,赋予其创世启智的神性辉光,此乃“天道”之虚。虚实相生、人神相融的艺术塑造,正是对“立天之道曰阴与阳,立地之道曰柔与刚,立人之道曰仁与义”的终极艺术诠释,令伏羲俨然成为贯通天地人三才的精神图腾。而水墨的浓淡晕染,是易经阴阳的具象化演绎;黑白的交错铺陈,是太极运化的直观呈现——阴阳消长、虚实相映、浓淡有序,尽是易理与画理的圆融共生,尽是天道与人文的浑然一体。
       作品的艺术表达,深谙《易经》“立象以尽意”的象征智慧,更契合诚徵理念中“色彩线条构成图,空间造型艺术画”的审美旨归。《系辞》有云“易者,象也;象也者,像也”,先生深知纯粹写实或写意,皆难承载文明本源的磅礴厚重,遂以隐喻为卦象,于笔墨间暗藏宇宙玄机。伏羲肌体的阳刚之气,是《乾卦》“纯粹精也”的刚健大美;目光中的悲悯与智慧,是《坤卦》“至顺而动也”的厚德至仁——刚柔相济,浑然天成,恰合《易经》“阴阳合德而刚柔有体”的和谐至美。那苍茫气象中铺展的八卦阵图,如《系辞》“八卦成列,象在其中矣”的直观昭示,每一道笔触都是文明基因的密码,每一处晕染都是“穷理尽性以至于命”的哲思流淌。相较于米开朗基罗《大卫》的静穆纪念碑性,先生笔下的伏羲更具《震卦》“震惊百里,不丧匕鬯”的生命律动,这正是东方“生生不息”的变易哲学的视觉宣言——一画开天,是《易经》“太极生两仪”的创世之始;文明肇启,是“两仪生四象,四象生八卦”的智慧绵延。而这般艺术表达,更暗合“诗中有画画中诗,诗外有诗画外画”的至高境界,让伏羲的形象既有丹青的可视之美,更具诗赋的深远意境,真正实现了诗情画意的圆融一体。


       

        先生之创作追求,契合《易经》“穷则变,变则通,通则久”的革新之道,亦是诚徵理念“开拓创新求通变”的生动实践。他直言“要用现代人的目光重新观照始祖”,此语正是《易经》“苟日新,日日新,又日新”创新精神的当代回响。在传承维度,他坚守中国画笔墨精神与八卦哲思的“不易”之理,恪守诚徵“言成合一诚为本”的核心要义;在表达维度,他熔铸写实与写意、突破神化与凡俗的“变易”之法,践行“诚徵灵化立新意”的创作思路;在主旨维度,他以“言简意赅”传递文明内核的“简易”之道,彰显“诚艺核心真善美”的审美追求。这种“守正创新”的艺术实践,让伏羲文化挣脱远古传说的桎梏,跃升为当代中国与世界文明对话的精神本源,恰如《易经》“引而伸之,触类而长之,天下之能事毕矣”的文化张力,浩浩汤汤,沛然莫御。
       《易经》有终卷,而文明无疆垠;卦象有定数,而艺术无边界。诚徵能量,充塞天地;易理哲思,贯穿古今。蒋为民先生以《一画开天 文明肇启》为钥,洞开了《易经》哲思与当代艺术的对话之门,其意义早已超越个人创作的范畴,升华为“为往圣继绝学,为万世开太平”的文化壮举。当世界文化交融碰撞之际,先生以敏锐的文化自觉把握历史机遇,让中华文明的本源智慧借笔墨走向寰宇,正是《易经》“观乎天文,以察时变;观乎人文,以化成天下”的时代演绎。其格局之宏大,如乾坤之包容万象;其影响之深远,若江河之奔腾不息,必将激励后世丹青行者循道而行,以笔墨传文脉,以艺术铸国魂,以赤诚续华章。一阴一阳之谓美!
        

一画开天,
洪荒破、文明初晔。
挥彩笔、卦分奇偶,
道涵明灭。
乾象刚凝龙杖力,
坤仪柔载鸿濛月。
辨阴阳、墨里见天心,
真如揭。

承绝学,
情激越;
担使命,
心如铁。
仗羲皇神韵,古今融摄。
纸上风雷凝正气,
人间日月昭忠洁。
向寰球、高唱大河魂,
声威烈。

 

杨子艺简历:

        杨子艺,号易弘,1961年生于国家级历史文化名镇平和九峰,《中国书画月报》《收藏艺术报》《当代艺术名家》《东方艺术》、《华夏书画》《诚艺》主编,东方名人文化研究院常务顾问,世界杨氏联谊会秘书长,中国少数民族文物保护协会实践研发基地儒释道研究院秘书长,第十二届中国易经论坛组委会常务主席,漳州易学应用学会秘书长,北京华夏诗联书画院研究员,北京暹华文化研究院理事,中华优秀传统文化传承人,中国诗书词联艺术评论家。其诗文与楹联被《中国文化报》《文汇报》《闽南日报》《中国教育艺术》《闽南风情》《人民日报海外网》《央视网》《央广网》《中国网》《今日头条》等中外多家媒体报道。

        蒋为民,画家,诗人,词曲作家,中国高端美术教育名师。先后毕业于浙江师范大学中文系、美术系,中国艺术研究院研究生院人物画创作研究生班,中国国家画院人物画(博士)课题班,为中国美协中国画艺术委员会主任、中央美院国画系主任姚有多教授关门弟子。历任中国国典委文化产业部副部长,兼中国国典画院院长、中国翰墨缘书画院副院长、文旅部中国乡土文化保护委员会中国国画院副院长,解放军军之画院院长,兼中华国礼书画院名誉院长、荣宝斋画院人物画高研班刘大为工作室执行导师。
        现任民建中央文化委员会委员,民建中央画院艺术委员会副主任,北京大学中国画方向客座教授,国家发改委、北京市发改委艺术品论证委员会书画专家,中国新水墨研究会副会长。
        诗、词、曲、画曾分获全国金奖。2012年被评为当代最具学术价值与市场潜力的30位人物画家,2011-2014连续4年入选中国文联向全国"两会"推出的50位当代书画名家,并由中宣部选为"中法建交50周年文化交流画展"两国各10位代表性画家之一。2013年"中韩艺术交流展"任中国画家代表团首席画家兼副团长,2015年“中国书画国际巡回展”任中国书画家代表团首席艺术家。
        出版有《中国画名家档案·蒋为民》等12本个人画集、《中国画技法﹣牛》等2本教材、《当代中国画名家作品选》挂历7册、《中国画名家·蒋为民作品藏书票》1套,中国邮政与欧洲集邮协会发行国际邮政主票3枚、国内和国际珍藏版邮册6本,发表学术论文多篇。曾受命为中共中央、国务院的核心部门创作过多幅作品。

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